世界上不知安徒生為何的人或許存在,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)《皇帝的新衣》《白雪公主》等故事的人恐怕難以找到。安徒生的童話風(fēng)靡世界,但安徒生的生活并非像童話那般美好。他是個(gè)不幸的幸運(yùn)者。在困難和挫折面前,他沒(méi)有憤世嫉俗,而是孜孜不倦地創(chuàng)作著一個(gè)又一個(gè)充滿愛(ài)心的童話故事。有專家說(shuō),梁贊諾夫迄今為止,拍了24部?jī)?yōu)秀電影和一部偉大電影,這一部偉大電影正是《安徒生沒(méi)有愛(ài)的一生》。電影由梁贊諾夫所寫(xiě)自傳體式電影小說(shuō)改編而成。影片講述天才的坎坷命運(yùn)以及他身處矛盾、危機(jī)中的創(chuàng)作歷程。影片并非只是簡(jiǎn)單的作家傳記,也非一般地將故事銀幕化,而是在安徒生錯(cuò)綜復(fù)雜的生活經(jīng)歷基礎(chǔ)上,將他的生活畫(huà)面和所創(chuàng)造的童話形象交錯(cuò)疊印,娓娓道來(lái)。該片與他處理喜劇片的貫常手法有相似之處,非常講究情節(jié)和動(dòng)作,但是,又不像傳統(tǒng)喜劇那樣強(qiáng)調(diào)故事情節(jié)的編織和動(dòng)作的刻意設(shè)計(jì)。他說(shuō),在該片的動(dòng)作背后,關(guān)注更多、更深的其實(shí)是故事的寓意內(nèi)涵。為應(yīng)對(duì)《action》(《動(dòng)作》)雜志采訪,他干脆讓記者把這篇采訪稿定名為“并非只是動(dòng)作的影片”。安徒生是鞋匠和洗衣女工的兒子,識(shí)字不多,天生有才。饑餓的童年、無(wú)盡的羞辱沒(méi)能摧跨這位年輕人向上的決心,他一直想擺脫命運(yùn)的束縛。影片以安徒生和他一生中兩個(gè)主要女人的關(guān)系為情節(jié)貫穿線:對(duì)著名瑞典歌唱家伊妮·林特不求回報(bào)的瘋狂情愛(ài);對(duì)始終深愛(ài)著他的將軍女兒伏里娃·根莉耶特的不屑一顧。自尊性極強(qiáng)的安徒生,性格復(fù)雜,有時(shí)很不招人喜歡。他和吸毒的母親、當(dāng)妓女的姐姐無(wú)法融合,是猶太人幫助了安徒生:他14歲來(lái)到哥本哈根,正值虐猶暴行開(kāi)始之時(shí),從此過(guò)著流離失所、無(wú)家可歸的流浪生活。最后15年,他只能借居在猶太大商人梅里西洛夫家中,郁郁死去。有點(diǎn)古怪的安徒生,一生未忘用自己的作品喚起人們珍惜個(gè)體生命的良知。讓我們來(lái)欣賞一個(gè)感人片段:二戰(zhàn)開(kāi)始后,法西斯匪徒苛求身居丹麥的猶太人必須佩帶六角黃星外出。菲特烈九世皇帝聞?dòng)嵑?,?dāng)即戴上黃色星章,鄭重其事地在哥本哈根巡游,以示抗議。隨他之后,全體丹麥人紛紛效尤,統(tǒng)統(tǒng)戴上黃星,雄赳赳氣昂昂地走出家門,上街示威。丹麥的猶太同胞因此而免遭一劫。在希特勒占領(lǐng)時(shí)期,丹麥?zhǔn)菤W洲唯一一個(gè)沒(méi)死過(guò)猶太人的國(guó)家。為什么?答案很簡(jiǎn)單:因?yàn)槟莾河邪餐缴?梁贊諾夫獨(dú)樹(shù)一幟地描述安徒生的猶太情結(jié),努力從苦澀生活中挖掘幽默的喜劇內(nèi)涵,汲取能照亮前進(jìn)之路的振奮精神。片中的掘墓人最后發(fā)現(xiàn),在安徒生的棺木蓋上挖有一個(gè)窺視小孔。它意味著,安徒生一刻沒(méi)忘對(duì)善良人們的關(guān)注,沒(méi)忘幫助那些對(duì)自己?jiǎn)适判牡娜苏一刈晕?。梁贊諾夫在片中親自扮演掘墓人一角。這樣做,據(jù)他本人解釋,是為了給評(píng)論界嘲弄他提供一枚“炮彈”:瞧,這位仁兄既是導(dǎo)演,又是“掘墓人”,不僅在間接意義上,還在直接意義上埋葬了安徒生。喜劇大師自嘲背后的犀利反諷可見(jiàn)一斑。
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